تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٠٤٦

وقال الكلبي: قطبة بن عامر بن حذيفة (١) أحد بني سلمة فدخل على إثره من الباب، وهو محرم، فأنكروا عليه، فقال له (رسول الله - ﷺ -) (٢): «لم دخلت من الباب، وأنت محرم؟» قال: رأيتك دخلت فدخلت على إثرك. (فقال رسول الله -ﷺ-) (٣): «إنِّي أحمس» قال الرَّجل: إن كنت أحمس، فإنِّي أحمس، ديننا واحد، رضيت (٤) بهديك، وسمتك، ودينك، فأنزل الله عز وجل هذِه الآية (٥).
(١) كذا في جميع النسخ، وفي مصادر ترجمته: حديدة.
وهو قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو أبو زيد الأَنْصَارِيّ الخرزجي السلمي.
شهد بدرًا، والعقبة والمشاهد، وكانت معه راية بني سلمة يوم الفتح. تُوفِّي في خلافة عمر - رضي الله عنه -، أو في خلافة عثمان - رضي الله عنه -.
«الاستيعاب» لابن عبد البر ٣/ ١٢٨٢، «أسد الغابة» لابن الأثير ٤/ ٢٠٥، «الإصابة» لابن حجر ٥/ ٢٤٢.
(٢) في (ز): النَّبِيّ عليه السلام.
(٣) في (ز): فقال له النَّبِيّ عليه السلام.
(٤) في (ش): لقد رضيت، وفي (ز): ولقد رضيت.
(٥) أورده بلفظه الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٥٥) دون إسناد.
قال ابن حجر: قلت: هذا جمعه من آثار مفرقة، ولم أجده عن واحد معين.
«العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٤٥٨.
وأصل السبب دون ذكر قصة الرَّجل رواه البُخَارِيّ في كتاب العمرة، باب قول الله تعالى: ﴿وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾ (١٨٠٣)، وفي كتاب التفسير، باب ﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ﴾ (٤٥١٢)، ومسلم في كتاب التفسير (٣٠٢٦)، والنَّسائيّ في «تفسيره»، ١/ ٢٢٦ - ٢٢٧، (٤٤، ٤٥) من حديث البراء بن عازب.
وورد معظم ما ذكره المصنف في حديث جابر - رضي الله عنه - رواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٢٣ (١٧١٠)، والحاكم في «المستدرك» ١/ ٦٥٧ وقال صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٥٤). =
٥ ‏/ ٢٢