تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

فباتَ (١) بنات الليل حولي عكفًا ... عكوف البواكي بينهن صريع
وقال آخر (٢):
تسدى (٣) لها والدجى قد عكف ... خيالٌ هداهُ إلَيْهِ الشغف
والاعتكاف هو حبس النفس في المسجد على عبادة الله -عز وجل- (٤).
واختلف العلماء في معنى المباشرة التي نُهي (٥) المعتكف عنها، فقال قوم: هي المجامعة خاصة، معناه: ولا (٦) تجامعوهن مادمتم معتكفين في المساجد، فإن (الاعتكاف يفسده الجماع) (٧)، قاله ابن
= الكوفة. اعتقد مذهب الأزارقة من الخوارج. وكان معاصرًا للكميت صديقًا له. «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (ص ٣٨٨)، «خزانة الأدب» للبغدادي ٨/ ٧٤، «الأعلام» للزركلي ٣/ ٢٢٥، «مقدمة ديوانه» د/ عزة حسن (ص ٧ - ٥٧).
والبيت في «ديوانه» (ص ١٥٣)، «جامع البيان» للطبري ٢/ ١٧٩، «أحكام القرآن» للجصاص ١/ ٢٤٢، والبيت في «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٥٠٩ (بنى) غير منسوب وفيه: (تظل) بدل: (فبات) و(قتيل) بدل: (صريع).
(١) في (ح): فباتت.
(٢) لم أهتد إلى قائله.
(٣) في (أ): تبدى.
(٤) «أحكام القرآن» للشافعي ١/ ١١٠، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصبهاني (ص ٣٤٣)، «المغني» لابن قدامة ٣/ ٥٥.
(٥) في (ح): قد نهي.
(٦) في (أ): لا.
(٧) في (أ): الجماع يفسد الاعتكاف.
٤ ‏/ ٥٥٩