ويروى (٢) أن أنس بن مالك أمر غلامًا له بالصوم في السفر، فقيل له في هذِه الآية، فقال (٣): نزلت، ونحن نرتحل يومئذ (٤) جياعًا، وننزل على غير شبع، فمن أفطر فبرخصة، ومن صام فالصوم أفضل (٥).
وقال الآخرون (٦): المستحب الإفطار.
[٣٥٨] لما أخبرنا أبو عبد الله الثقفي (٧)، قال: أنا أبو بكر السني (٨)، قال: أنا أبو عبد الرحمن النسائي (٩)، قال: أنا محمد بن
(١) رواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٢٨/ ٤ (٩٠٧١)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٥٣، وفي «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس ١/ ١٢٧ (١٨٢)، ١/ ١٣٤ (٢٠١)، ١/ ١٤٨ (٢٣٦، ٢٣٧)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٢/ ٧٠، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٣٤٦.
(٢) في (س): يروى.
(٣) في (أ): قال.
(٤) في (ح): يومئذ نرتحل.
(٥) رواه البخاري في «التاريخ الكبير» ٣/ ٢١٦ معلقًا مختصرًا.
ورواه النسائي في «تفسيره» ١/ ٢٢١ (٤٠)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٥٢ - ١٥٣، وفي «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس ١/ ١٤٥ (٢٣٠، ٢٣١)، كلهم من طريق بشير بن سليمان، عن خيثمة بن أبي خيثمة البصري، عن أنس به. وخيثمة قال ابن حجر فيه: لين الحديث. «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٧٧٢).
(٦) في (ح): آخرون.
(٧) ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٨) ابن السني، حافظ، ثقة.
(٩) أحمد بن شعيب، الإمام صاحب «السنن».
(٢) في (س): يروى.
(٣) في (أ): قال.
(٤) في (ح): يومئذ نرتحل.
(٥) رواه البخاري في «التاريخ الكبير» ٣/ ٢١٦ معلقًا مختصرًا.
ورواه النسائي في «تفسيره» ١/ ٢٢١ (٤٠)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٥٢ - ١٥٣، وفي «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس ١/ ١٤٥ (٢٣٠، ٢٣١)، كلهم من طريق بشير بن سليمان، عن خيثمة بن أبي خيثمة البصري، عن أنس به. وخيثمة قال ابن حجر فيه: لين الحديث. «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٧٧٢).
(٦) في (ح): آخرون.
(٧) ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٨) ابن السني، حافظ، ثقة.
(٩) أحمد بن شعيب، الإمام صاحب «السنن».
٤ / ٥٠٠