= وقال السيوطي: ورواه أيضًا أبان، عن أنس رواه الديلمي ... وأبان متروك. «اللآلئ المصنوعة» ٢/ ٩٩.
وقال المعلمي: أقول وفي السند إليه بلايا. «الفوائد المجموعة» (ص ٨٨).
وقد روي نحو هذا الحديث من حديث ابن عباس، رواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٣٣٥ (٣٦٩٥)، والأصبهاني في «الترغيب والترهيب» ٢/ ٣٥٨ (١٧٦٨) وابن الجوزي في «العلل المتناهية» ٢/ ٤٣ (٨٨٠). وذكره المنذري في «الترغيب والترهيب» بصيغة التمريض، وعزاه إلى أبي الشيخ في «الثواب» والبيهقي، وقال: ليس في إسناده من أجمع على ضعفه ٢/ ٩٩ - ١٠١.
وقوله في الحديث «إن لله -عز وجل- في كل يوم من شهر رمضان وعند وقت الإفطار عتقاء» ورد من حديث أبي هريرة أو أبي سعيد بلفظ: «كل ليلة» رواه الإمام أحمد في «مسنده» ٢/ ٢٥٤ (٧٤٥٠)، وقال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. «مجمع الزوائد» ١٠/ ٢١٩، ورمز لصحته السيوطي في «الجامع الصغير» انظر «فيض القدير» للمناوي ٢/ ٦٠٥ (٢٣٤٨) وصحح السند أيضًا الشيخ أحمد شاكر انظر «المسند» ٣/ ٨٨ (٧٤٤٣).
ولحديث أبي هريرة شاهد من حديث أبي أمامة، رواه الإمام أحمد في «مسنده» ٥/ ٢٥٦ (٢٢٢٠٢)، والطبراني في «المعجم الكبير» ٨/ ٢٨٤ (٨٠٨٨، ٨٠٨٩). والبيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٣٠٤ (٣٦٠٥)، وذكره المنذري في «الترغيب والترهيب» وقال: رواه أحمد بإسناد لا بأس به ٢/ ١٠٣ وقال الهيثمي: رواه أحمد، والطبراني في «المعجم الكبير» ورجاله موثقون. «مجمع الزوائد» ٣/ ١٤٣، وحسنه الألباني.
انظر «صحيح الجامع الصغير» للألباني ٣/ ٢٣٢ (٢١٦٦).
(١) الربيع بن محمد. لم أظفر له بترجمة.
(٢) محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي أبو طاهر النيسابوري. قال الحاكم: عقدت له مجلس التحديث في سنة ثمان وستين وثلاثمائة، ودخلت بيت كتب جده، وأخرجت له منها مائتين وخمسين جزءًا من سماعاته الصحيحة. . . =
وقال المعلمي: أقول وفي السند إليه بلايا. «الفوائد المجموعة» (ص ٨٨).
وقد روي نحو هذا الحديث من حديث ابن عباس، رواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٣٣٥ (٣٦٩٥)، والأصبهاني في «الترغيب والترهيب» ٢/ ٣٥٨ (١٧٦٨) وابن الجوزي في «العلل المتناهية» ٢/ ٤٣ (٨٨٠). وذكره المنذري في «الترغيب والترهيب» بصيغة التمريض، وعزاه إلى أبي الشيخ في «الثواب» والبيهقي، وقال: ليس في إسناده من أجمع على ضعفه ٢/ ٩٩ - ١٠١.
وقوله في الحديث «إن لله -عز وجل- في كل يوم من شهر رمضان وعند وقت الإفطار عتقاء» ورد من حديث أبي هريرة أو أبي سعيد بلفظ: «كل ليلة» رواه الإمام أحمد في «مسنده» ٢/ ٢٥٤ (٧٤٥٠)، وقال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. «مجمع الزوائد» ١٠/ ٢١٩، ورمز لصحته السيوطي في «الجامع الصغير» انظر «فيض القدير» للمناوي ٢/ ٦٠٥ (٢٣٤٨) وصحح السند أيضًا الشيخ أحمد شاكر انظر «المسند» ٣/ ٨٨ (٧٤٤٣).
ولحديث أبي هريرة شاهد من حديث أبي أمامة، رواه الإمام أحمد في «مسنده» ٥/ ٢٥٦ (٢٢٢٠٢)، والطبراني في «المعجم الكبير» ٨/ ٢٨٤ (٨٠٨٨، ٨٠٨٩). والبيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٣٠٤ (٣٦٠٥)، وذكره المنذري في «الترغيب والترهيب» وقال: رواه أحمد بإسناد لا بأس به ٢/ ١٠٣ وقال الهيثمي: رواه أحمد، والطبراني في «المعجم الكبير» ورجاله موثقون. «مجمع الزوائد» ٣/ ١٤٣، وحسنه الألباني.
انظر «صحيح الجامع الصغير» للألباني ٣/ ٢٣٢ (٢١٦٦).
(١) الربيع بن محمد. لم أظفر له بترجمة.
(٢) محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي أبو طاهر النيسابوري. قال الحاكم: عقدت له مجلس التحديث في سنة ثمان وستين وثلاثمائة، ودخلت بيت كتب جده، وأخرجت له منها مائتين وخمسين جزءًا من سماعاته الصحيحة. . . =
٤ / ٤٦٥