تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٩٠٧

= «فيض القدير» ٣/ ٧٥، وحسنه الألباني.
انظر «صحيح الجامع» للألباني ٢/ ٢٨ (١٥٠٩)، «السلسلة الصحيحة» للألباني ٤/ ١٠٤ (١٥٧٥) ونسبه أيضًا إلى النعالي وعبد الغني المقدسي في «فضائل رمضان». ورواه أبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ٣٦٨) قال: حدثني نعيم، عن بقية، عن عتبة بن أبي حكيم قال: حدثنا شيخ لنا، عن واثلة بن الأسقع به مرفوعًا بنحوه، وفيه: ونزل الزبور على داود في اثنتي عشرة من شهر رمضان، ونزل الإنجيل على عيسى في ثماني عشرة من شهر رمضان.
ورواه أبو يعلى الموصلي في «مسنده» ٤/ ١٣٥ (٢١٩٠) قال: حدثنا سفيان بن وكيع قال: ثنا أبي عن عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح قال: ثنا جابر بن عبد الله موقوفًا بنحوه.
قال البيهقي عن قتادة: خالفه عبيد الله بن أبي حميد، وليس بالقوي، فرواه عن أبي المليح، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. «الأسماء والصفات» ١/ ٣٦٧. وقال الهيثمي: رواه أبو يعلى، وفيه سفيان بن وكيع، وهو ضعيف. «مجمع الزوائد» ١/ ١٩٧.
وله شاهد من حديث ابن عباس رواه ابن عساكر «تاريخ دمشق». كما في «السلسلة الصحيحة» من طريق على بن أبي طلحة عنه مرفوعًا. وقال الألباني: وهذا منقطع؛ لأن عليًّا هذا لم ير ابن عباس ٤/ ١٠٤ (١٥٧٥).
(١) في (ح): وقال.
(٢) ساقطة من (أ). وهو: أبو محمد المخلدي، إمام، صدوق، مسند، عدل.