وقال قوم: لم تنسخ هذِه الآية، ولا شيء منها، وإنما تأويل ذلك: وعلى الذين كانوا (٩) يطيقونه في حال شبابهم، أو في حال صحتهم وقوتهم، ثم عجزوا عن الصوم فدية طعام مسكين (١٠)، (لا أن) (١١)
(١) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٣٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٠٧ (١٦٣٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٤/ ٢٣٠.
ورواه مختصرًا أبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (ص ٦٤) (١٠٩)، وأبو داود في كتاب الصوم، باب من قال: هي مثبتة للشيخ والحبلى (٢٣١٨)، والدارقطني في «السنن» ٢/ ٢٠٦ وقال: إسناد صحيح.
(٢) في (أ): المريض وكان.
(٣) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ).
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) بعدها في (ش): الله تعالى.
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٣٣. مختصرًا.
(٧) في (أ): وهذا.
(٨) انظر «الناسخ والمنسوخ» لهبة الله بن سلامة (ص ٤٣)، «معرفة الناسخ والمنسوخ» لابن حزم (ص ٣٢١)، «أحكام القرآن» لابن العربي ١/ ٧٩.
(٩) ساقطة من (أ).
(١٠) في (ش): مساكين.
(١١) في (أ): لأن.
ورواه مختصرًا أبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (ص ٦٤) (١٠٩)، وأبو داود في كتاب الصوم، باب من قال: هي مثبتة للشيخ والحبلى (٢٣١٨)، والدارقطني في «السنن» ٢/ ٢٠٦ وقال: إسناد صحيح.
(٢) في (أ): المريض وكان.
(٣) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ).
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) بعدها في (ش): الله تعالى.
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٣٣. مختصرًا.
(٧) في (أ): وهذا.
(٨) انظر «الناسخ والمنسوخ» لهبة الله بن سلامة (ص ٤٣)، «معرفة الناسخ والمنسوخ» لابن حزم (ص ٣٢١)، «أحكام القرآن» لابن العربي ١/ ٧٩.
(٩) ساقطة من (أ).
(١٠) في (ش): مساكين.
(١١) في (أ): لأن.
٤ / ٤٢٦