تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٨٣٢

= «التاريخ الكبير» للبخاري ٧/ ٢٧٥، ٢٧٦، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ١٩٨، «الثقات» لابن حبان ٥/ ٣٩٠ - ٣٩١، «موضح أوهام الجمع والتفريق» للخطيب ١/ ١٧٠، «تهذيب الكمال» للمزي ٢٧/ ٥٥١، «الكاشف» للذهبي (٥٤٣٥)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٧٣.
(١) العلاء بن زياد بن مطر العدوي أبو نصر البصري.
ثقة. أحد العباد. توفي في آخر ولاية الحجاج سنة (٩٤ هـ).
«الثقات» لابن حبان ٥/ ٢٤٦، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٣٤٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٢٣٨).
وقول مسلم والعلاء وردا في أثر واحد رواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ١٠/ ٤١١ (٣١٣٠٥)، وأبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (ص ٢٣٢) (٤٢٦)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ١١٨، وابن الجوزي في «نواسخ القرآن» (ص ١٩٢).
(٢) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ١١٨، وذكره ابن أبي حاتم في تفسير القرآن العظيم«١/ ٢٩٩ - ٣٠٠.
(٣) رواه الطبري في»جامع البيان«٢/ ١١٨، وذكره مكي بن أبي طالب في»الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه«(ص ١٤٣) لكنهما ذكرا قوله ضمن من يرى عدم وجوب الوصية لأحد على أحد أي: ضمن أصحاب الرأي الثاني الذي سيذكره المصنف.
(٤) في (ح)، (أ): لذي.
(٥) رواه الطبري في»جامع البيان«٢/ ١١٦، وسعيد بن منصور في»السنن«(طبعة الأعظمي) ١/ ١٣٥ (٣٥٦) وبمعناه برقم (٣٥٧)، وذكره النحاس في»الناسخ والمنسوخ«١/ ٤٨٤، ومكي في»الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه" (ص ١٤٤).
(٦) في (ش): لذي.
(٧) ساقطة من (ح).