تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٨٢٨

(١) في (أ): بحذف.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ١/ ١١٠، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٥٠، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٢٨٣.
(٣) لم أجده مسندًا بهذا اللفظ.
وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٢٣٣ بلفظ: الأجل فالأجل، وهو تصحيف انظر «النكت والعيون» رسالة دكتوراه لمحمد الشايع ٢/ ٥٤٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٩٣، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٥.
وقد روى عبد الرزاق في «مصنفه» ٩/ ٦٨ (٦٣٧١) من طريق أبي ميسرة الهمداني عن ابن مسعود أنه قال يخاطب أهل الكوفة في الوصية: . . فما يمنعه أن يضع ماله في الفقراء والمساكين.
ورواه الطبراني، قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، «مجمع الزوائد» ٤/ ٢١٢.
(٤) في (أ): الأحوج.
(٥) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ).
(٦) في (ش): أحق.
(٧) كتبت فوق السطر في (ش).
(٨) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٥١، «مشكل إعراب القرآن» لمكي ١/ ٨٤، =