﴿أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ﴾ ذكر البطون هاهنا للتوكيد؛ لأنَّ الإنسان قد يقول: أكل فلانٌ مالي، إذا أفسده وبذَّره.
ويُقال: كلَّمَهُ مِنْ فِيهِ؛ لأنَّه قد يُكلِّمهُ مراسلة ومُكاتبةً، وناوله (٢) من يده، ونحوها (٣).
(١) الحكم على الإسناد:
فيه الكلبي متهم بالكذب، وأبو صالح ضعيف.
التخريج:
ذكره الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٥٢)، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٨٤، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٥/ ٢٥ - ٢٦، والخازن في «لباب التأويل» ١/ ١٤٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٤٦٦، وابن حجر في «العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٤١٩، والسيوطي في «لباب النقول» (ص ٣٠)، وفي «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٣٠٩، وضعف إسناده، فرواية الكلبي واهية.
(٢) في (ت): ومناولة.
(٣) «الكفاية» للحيري ١/ ١٠٨، «مفاتيح الغيب» للرازي ٥/ ٢٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٢١٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٦٦٧.
فيه الكلبي متهم بالكذب، وأبو صالح ضعيف.
التخريج:
ذكره الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٥٢)، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٨٤، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٥/ ٢٥ - ٢٦، والخازن في «لباب التأويل» ١/ ١٤٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٤٦٦، وابن حجر في «العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٤١٩، والسيوطي في «لباب النقول» (ص ٣٠)، وفي «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٣٠٩، وضعف إسناده، فرواية الكلبي واهية.
(٢) في (ت): ومناولة.
(٣) «الكفاية» للحيري ١/ ١٠٨، «مفاتيح الغيب» للرازي ٥/ ٢٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٢١٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٦٦٧.
٤ / ٣١٧