﴿وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾ أي: يسألون الله تعالى أن يلعنهم، يقولون: اللهمَّ العنهم.
واختلف المفسرون في هؤلاء اللاعنين:
فقال قتادة: هم الملائكة (١).
وقال عطاء: الجن والإنس (٢).
وقال الحسن: عباد الله أجمعون (٣).
وقال ابن عباس: كل شيء إلا الجن والإنس (٤).
وقال الضحاك: إنَّ الكافر إذا وضع في حفرته قيل له: من ربك؟
= و(الدنف): هو الذي براه المرض حتى أشفى على الموت.
«لسان العرب» لابن منظور ٤/ ٤١٧ (دنف).
(١) رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٦٥، ومن طريقه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٥، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٦٩ (١٤٤٥).
(٢) رواه عبد بن حُميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٢٩٦، وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٢٤٤، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ١٦٥، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ١٣٧، ولفظه عندهم عدا الواحدي: الجن والإنس وكل دابة.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٧٥، وهو في «تفسير الحسن البصري» ١/ ٩٤.
(٤) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ١/ ٩٥، والزجاج في «معاني القرآن» ١/ ٢٣٥، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ٢١٤، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٢٤٤، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٢/ ١١١، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٧٥.
«لسان العرب» لابن منظور ٤/ ٤١٧ (دنف).
(١) رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٦٥، ومن طريقه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٥، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٦٩ (١٤٤٥).
(٢) رواه عبد بن حُميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٢٩٦، وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٢٤٤، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ١٦٥، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ١٣٧، ولفظه عندهم عدا الواحدي: الجن والإنس وكل دابة.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٧٥، وهو في «تفسير الحسن البصري» ١/ ٩٤.
(٤) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ١/ ٩٥، والزجاج في «معاني القرآن» ١/ ٢٣٥، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ٢١٤، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٢٤٤، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٢/ ١١١، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٧٥.
٤ / ٢٥٧