الصَّفَا: جمع الصفاة، وهي الصخرة الصلبة الملساء، قال امرؤ القيس:
لَهَا كفَل كصَفَاةِ المسيـ. . . ـلِ أبْرَزَ عَنْهَا جُحَاف مُضِر (١)
يقال: صَفَاةٌ وصَفَا، مثل: حصاةٍ وحَصَا، وقَطَاةٍ وَقَطَا، ونَوَاةٍ ونَوى. وقيل: إن الصَّفَا واحدٌ وتثنيته صفوان، مثل عصًا وعَصَوَان، وجمعه: أصْفاءٌ؛ مثل: رحًى وأرَحَاءٍ، وصفا وصُفِيٌّ؛ مثلَ: عصا وعصِيّ (٢).
= ورواه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٢٧٠، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٢٤١ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر - رضي الله عنه - بنحوه.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ولا أعلم خلافًا بين أئمتنا أن سعيد بن المسيب أدرك أيام عمر - رضي الله عنه -، وإنِّما اختلفوا في سماعه منه. ووافقه الذهبي. قلت: وإسناده منقطع أيضًا؛ لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عمر. انظر: «جامع التحصيل» للعلائي (ص ١٨٤).
(١) «ديوان امرئ القيس» (ص ١٠٧)، «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ١٨٦، «تاج العروس» ٢٣/ ٦٧ مادة (جحف). وأورده الأزهري في «تهذيب اللغة» ٤/ ١٦١ ولم ينسبه.
وفي «الديوان»: لها عَجُزٌ. وهما بمعنى كما في «اللسان» والجُحَاف: السيل الذي يجرف ويجحف كل شيء، أي: يجمعه.
(٢) انظر: «جمهرة اللغة» لابن دريد (ص ٩٤٥، ٩٧٢)، «جامع البيان» للطبري =
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ولا أعلم خلافًا بين أئمتنا أن سعيد بن المسيب أدرك أيام عمر - رضي الله عنه -، وإنِّما اختلفوا في سماعه منه. ووافقه الذهبي. قلت: وإسناده منقطع أيضًا؛ لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عمر. انظر: «جامع التحصيل» للعلائي (ص ١٨٤).
(١) «ديوان امرئ القيس» (ص ١٠٧)، «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ١٨٦، «تاج العروس» ٢٣/ ٦٧ مادة (جحف). وأورده الأزهري في «تهذيب اللغة» ٤/ ١٦١ ولم ينسبه.
وفي «الديوان»: لها عَجُزٌ. وهما بمعنى كما في «اللسان» والجُحَاف: السيل الذي يجرف ويجحف كل شيء، أي: يجمعه.
(٢) انظر: «جمهرة اللغة» لابن دريد (ص ٩٤٥، ٩٧٢)، «جامع البيان» للطبري =
٤ / ٢٣٣