تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وقال أبو بكر الوراق: ﴿إِنَّا لِلَّهِ﴾ إقرارًا مِنَّا له بالملك ﴿وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ إقرارًا على أنفسنا بالهلك (١).
قال عكرمة: طفئَ سراج النبي - ﷺ - فقال: ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ فقيل: يا رسول الله، أمصيبة هي؟ قال: «نعم، كلُّ شيء يؤذي المؤمن فهو لهُ مصيبة» (٢).
وقال سعيد بن جبير: ما أعطي أحد في المصيبة ما أعْطِيَتْ هذِه الأمة -يعني: الاسترجاع- ولو أعْطيهَا أحد لأعطيها (٣) يعقوب عليه السلام، ألا تسمع إلى قوله في فقد يوسف: ﴿يَاأَسَفَى عَلَى يُوسُفَ﴾ (٤) (٥).
(١) ذكره عنه الرازي في «مفاتيح الغيب» ٤/ ١٥٤، وذكره دون نسبة القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٦١، والنيسابوري في «غرائب القرآن» ١/ ٤٤٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٦٢٥.
(٢) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٢٨٨، وعزاه إلى عبد بن حُميد، وابن أبي الدنيا في «العزاء» من حديث عكرمة مرسلًا، بهذا اللفظ.
وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٦٠، وروى نحوه أبو داود في «المراسيل» من حديث عمران القصير، ذكره الزيلعي في «تخريج أحاديث الكشاف» ١/ ٩٦.
وأورد الحديث دون ذكر راويه: السمعاني في «تفسير القرآن» ٢/ ١٠٤، والزمخشري في «الكشاف» ١/ ٢٠٥، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ١/ ٢٢٨. وله شواهد مرفوعة.
انظر: «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٢٨٨، «الفتح السماوي» للمناوي ١/ ٢٠٠.
(٣) في (ج)، (ش): لأعطي.
(٤) يوسف: ٨٤.
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٣، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٧/ ١١٧ =
٤ ‏/ ٢٢٨