قال الربيع في هذِه الآية: إن الله عز وجل ذاكرٌ من ذكره، وزائدٌ من شكره، ومعذّبٌ من كفره (٤).
وقال السدي فيها: ليس من عبدٍ يذكر الله إلا ذكره الله، لا يذكره مؤمن إلا ذكرَهُ بالرحمة ولا يذكره كافر إلا ذكره بعذاب (٥).
وقال سفيان بن عيينة: بلغنا أن الله عز وجل قال: أعطيت عبادي ما لو أعطيته جبريل وميكائيل، كنت قد أجزلت لهما، قلت: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾، وقلت لموسى: قل لِلظَّلَمَةِ لا يَذْكُرُوني؛ فَإنِّي أذْكُرُ مَنْ
(١) في (ت): بالتحميد.
(٢) العنكبوت: ٤٥.
(٣) ذكر بعضه السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ١٦٨، والحيري في «الكفاية» ١/ ٨٥، ٨٦، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٤/ ١٤٤، والخازن في «لباب التأويل» ١/ ١٢٦، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٦١٩.
(٤) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٧. وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٦٠، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ١٢٥. وورد كذلك عن الحسن، وأبي العالية، والسدي.
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٧، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٥٧.
(٢) العنكبوت: ٤٥.
(٣) ذكر بعضه السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ١٦٨، والحيري في «الكفاية» ١/ ٨٥، ٨٦، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٤/ ١٤٤، والخازن في «لباب التأويل» ١/ ١٢٦، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٦١٩.
(٤) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٧. وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٦٠، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ١٢٥. وورد كذلك عن الحسن، وأبي العالية، والسدي.
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٧، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٥٧.
٤ / ٢١٨