تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٦٢٩٥

= وتقدم أن الحسين بن الفضل فسَّر آية: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (٨)﴾ التكاثر: ٨ بقوله: تخفيف الشرائع وتيسير القرآن.
(١) في (ب)، (ج): يعني بالكوثر.
(٢) في (ب)، (ج): يدلك على ويقطعك عمن.
(٣) انظر القولين في «حقائق التفسير» للسلمي ٣٧٤/ ب، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٥٢٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ٢١٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٥٢١.
(٤) ساقطة من (ب)، (ج).
(٥) انظر: «حقائق التفسير» للسلمي ٣٧٤/ ب، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ٢١٧.
(٦) انظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٥٢٩، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٥٢١.
(٧) ساقطة من (ج).
(٨) انظر القولين في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ٢١٨.
والراجح أن المراد به النهر الذي في الجنة لدلالة الأحاديث عليه فيتعين المصير إليها، وعدم التعويل على غيرها. وقال الشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٥٠٤ معلقًا على تفسير ابن عباس أنه الخير الكثير: وهذا التفسير من حبر الأمة ناظر إلى المعنى اللغوي كما عرفناك، ولكن رسول الله - ﷺ - قد فسره فيما صح عنه أنه النهر الذي في الجنة وإذا جاء نهر الله بطل نهر معقل.