تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٦٢٩٤

وقال الحسن: هو القرآن العظيم (١)، عكرمة: النبوة والكتاب (٢)، محمَّد بن إسحاق: هو العظيم من الأمر (٣) وذكر بيت لبيد:
وصاحب ملْحوب فجُعنْا بفقده (٤) ... وعند الرِّداع بيتُ آخر كوثرُ (٥)
يقول: عظيم، وقال أبو بكر بن عياش، ويمان بن رئاب: هو كثرة الأصحاب والأشياع (٦).
ابن كيسان: هو كلمة من الكتب الأولى ومعناها الإيثار (٧)، الحسين بن الفضل: الكوثر شيئان تيسير القرآن وتخفيف الشرائع (٨).
(١) انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ٢٤٩، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٥٤٩.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ٣٢٢، «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ٢٤٩.
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ٢١٨.
(٤) في الأصل: بنوق وفي (ب): بيومه، ولعله تصحيف من موته كما في «لسان العرب»، وما أثبته من (ج).
(٥) لم أجده في ديوانه، وانظره في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ٢١٨، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ١٣٣، وفي ٨/ ١٢٣ قال: الرداع موضع أو اسم ماء ثم أورد البيت.
(٦) انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ٢٤٩، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٥٤٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ٢١٧.
(٧) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ٢١٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٥٢١.
(٨) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ٢١٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٥٢١. =
٣٠ ‏/ ٣٦٥