(١) ساقط من (ج)، أبو الفضل وهو الشيباني، ضعيف.
(٢) الجعفري البصري، ضعيف مع عبادته وفضله.
(٣) التيمي، ضعيف.
(٤) سعيد بن المسيب، أحد العلماء الإثبات.
(٥) أم المؤمنين، - رضي الله عنها -.
(٦) في الأصل: بذلك وأثبت ما في (ب)، (ج) حيث أنه أنسب في السياق، وهو كذلك في المراجع التي ذكرت الحديث كما سيأتي في التخريج.
(٧) جمع المراجع التي ذكرته فيه: فكأنما أعتق رقبة ولفظة: ستين نفسًا وردت في حديث أنس - رضي الله عنه - وسيأتي تخريجه في تخريج حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٨) في (ج): من الماء.
(٩) في (ج): زيادة: ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعًا.
(١٠) [٣٦٥٥] الحكم على الإسناد:
ضعيف، أكثر رواته ضعفاء.
التخريج:
أخرجه ابن ماجه في كتاب الرهون، باب: المسلمون شركاء في ثلاث (٢٤٧٤). =
(٢) الجعفري البصري، ضعيف مع عبادته وفضله.
(٣) التيمي، ضعيف.
(٤) سعيد بن المسيب، أحد العلماء الإثبات.
(٥) أم المؤمنين، - رضي الله عنها -.
(٦) في الأصل: بذلك وأثبت ما في (ب)، (ج) حيث أنه أنسب في السياق، وهو كذلك في المراجع التي ذكرت الحديث كما سيأتي في التخريج.
(٧) جمع المراجع التي ذكرته فيه: فكأنما أعتق رقبة ولفظة: ستين نفسًا وردت في حديث أنس - رضي الله عنه - وسيأتي تخريجه في تخريج حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٨) في (ج): من الماء.
(٩) في (ج): زيادة: ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعًا.
(١٠) [٣٦٥٥] الحكم على الإسناد:
ضعيف، أكثر رواته ضعفاء.
التخريج:
أخرجه ابن ماجه في كتاب الرهون، باب: المسلمون شركاء في ثلاث (٢٤٧٤). =
٣٠ / ٣٤٣