تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٩٧٥

(١) سلَّام بن سليم الحنفي، مولاهم: ثقة متقن صاحب حديث.
(٢) عمرو بن عبد الله السبيعي: ثقة، اختلط بآخره.
(٣) هبيرة بن يريم الشبامي، ويقال: الخارفي، أبو الحارث الكوفي، روى عن علي وابن مسعود وابن عباس، روى عنه: أبو إسحاق السبيعي وأبو فاختة. قال ابن حنبل: لا بأس بحديثه. وقال النسائي: ليس بالقوي. قال ابن حجر: لا بأس بحديثه، وقد عيب بالتشيع. ينظر: «الجرح والتعديل» ٩/ ١٠٩، «تهذيب الكمال» ٣٠/ ١٥٠، «التقريب» (٧٢٦٨).
(٤) أمير المؤمنين.
(٥) [٣٥٥١] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف لم يذكر بجرحٍ أو تعديل. والأثر صحيح لغيره كما سيأتي.
التخريج:
أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٧/ ٤٩ (٣٤١٢٦) قال: حدَّثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق به.
وأخرجه هناد في كتاب «الزهد» ١/ ١٧٣ (٢٤٧) من طريق يونس عن أبي إسحاق به.
وأخرجه ابن جرير في «جامع البيان» ١٤/ ٣٥ من طريق يونس، عن أبي إسحاق، ومن طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، وهبيرة: لا بأس به، إلَّا أنَّه قد تابعه حطَّان بن عبد الله الرقاشي وهو: ثقة، كما في «التقريب» ١/ ٢٢٥.
رواه ابن المبارك في كتاب «الزهد» (ص ٨٥).
ورواه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٧/ ٤٩ (٣٤١٢٧).
ورواه ابن جرير في «جامع البيان» ١٤/ ٣٥ بإسناد صحيح.