(١) [٣٤٨٧] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ لعلة الإرسال، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
رواه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٣٧٤، وأخرجه ابن جرير الطبري من خمسة طرق كلها مرسلة «جامع البيان» ٣٠/ ٢٠٠ - ٢٠١.
والعلماء مختلفون في مراسيل الحسن، فقواها أبو زرعة، وعلي بن المدينيّ، ويحيى القطَّان، وضعفها أَحْمد بن حنبل، وابن سيرين، وابن سعد. انظر: «شرح علل الترمذي» لابن رجب (ص ١٧٦) وما بعدها، و«جامع التحصيل في أحكام المراسيل» (ص ٩٠).
وأخرجه ابن جرير عن قتادة مرسلًا ٣٠/ ٢٠١.
ورواه ابن أبي حاتم مرفوعًا من حديث أنس بن مالك «تفسير ابن كثير» ١٤/ ٣٥٦، تفرد به سنان بن سعد، ويقال: سعد بن سنان، وثقه ابن معين، وضعفه أَحْمد والنَّسائيّ، والجوزجاني، وابن سعد، وقال أَحْمد: يشبه حديثه حديث الحسن، لا يشبه حديث أنس. «تهذيب التهذيب» ٢/ ٢٧٦.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ٨/ ٢٦٢ (٨٠٢٠)، والشهاب في مسنده ٢/ ٢٣٥ (١٢٦٣) من حديث أبي أُمامة مرفوعًا إِلَى النَّبِيّ - ﷺ - وإسناده ضعيف؛ فيه فضال بن جبير قال ابن حبان: يزعم أنَّه سمع أَبا أُمامة يروي عن أبي أُمامة ما ليس من حديثه، لا يحل الاحتجاج به بحال. المجروحين ٢/ ٢٠٤.
وروي مرفوعًا من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - رواه ابن مردويه. «الدر المنثور» ٦/ ٥٩٥.
وقد ورد موقوفًا من طريق زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، رواه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٣٧٤ بإسناد صحيح.
ورواه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٧٠، وقال: حديث صحيح الإسناد ولم =
ضعيف؛ لعلة الإرسال، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
رواه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٣٧٤، وأخرجه ابن جرير الطبري من خمسة طرق كلها مرسلة «جامع البيان» ٣٠/ ٢٠٠ - ٢٠١.
والعلماء مختلفون في مراسيل الحسن، فقواها أبو زرعة، وعلي بن المدينيّ، ويحيى القطَّان، وضعفها أَحْمد بن حنبل، وابن سيرين، وابن سعد. انظر: «شرح علل الترمذي» لابن رجب (ص ١٧٦) وما بعدها، و«جامع التحصيل في أحكام المراسيل» (ص ٩٠).
وأخرجه ابن جرير عن قتادة مرسلًا ٣٠/ ٢٠١.
ورواه ابن أبي حاتم مرفوعًا من حديث أنس بن مالك «تفسير ابن كثير» ١٤/ ٣٥٦، تفرد به سنان بن سعد، ويقال: سعد بن سنان، وثقه ابن معين، وضعفه أَحْمد والنَّسائيّ، والجوزجاني، وابن سعد، وقال أَحْمد: يشبه حديثه حديث الحسن، لا يشبه حديث أنس. «تهذيب التهذيب» ٢/ ٢٧٦.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ٨/ ٢٦٢ (٨٠٢٠)، والشهاب في مسنده ٢/ ٢٣٥ (١٢٦٣) من حديث أبي أُمامة مرفوعًا إِلَى النَّبِيّ - ﷺ - وإسناده ضعيف؛ فيه فضال بن جبير قال ابن حبان: يزعم أنَّه سمع أَبا أُمامة يروي عن أبي أُمامة ما ليس من حديثه، لا يحل الاحتجاج به بحال. المجروحين ٢/ ٢٠٤.
وروي مرفوعًا من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - رواه ابن مردويه. «الدر المنثور» ٦/ ٥٩٥.
وقد ورد موقوفًا من طريق زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، رواه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٣٧٤ بإسناد صحيح.
ورواه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٧٠، وقال: حديث صحيح الإسناد ولم =
٢٩ / ٣٩٨