وروى عطية، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: الشفع: صلاة الغداة، والوتر: صلاة المغرب (٣).
وروى قتادة، عن الحسن: هو العدد، منه شفع، ومنه وتر (٤).
وقال مقاتل: الشفع: هو آدم وحواء عليهما السلام، والوتر: هو الرب تبارك وتعالى (٥).
وقيل: الوتر: آدم عليه السلام، شَفّعه الله تعالى بزوجته حواء (٦).
(١) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٧٠، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٧١، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤١٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٤٠، ولم ينسبه، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ١٠٦.
(٢) ذكره ابن فورك [٢١٤/ أ]، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤١٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٤١، ولم ينسبه، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ١٠٦، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣١/ ١٦٣، ولم ينسبه.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٧١، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤١٦، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٧٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٤٠، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ١٠٦.
(٤) أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٨١، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٧٢، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٦٦، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤١٦، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٧٧.
(٥) في «تفسيره» (ص ٦٨٧)، وذكره السمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ٢١٨، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٧٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٤٠، ولم ينسبوه، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ١٠٧.
(٦) قاله ابن عباس، وابن أبي نجيح: =
(٢) ذكره ابن فورك [٢١٤/ أ]، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤١٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٤١، ولم ينسبه، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ١٠٦، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣١/ ١٦٣، ولم ينسبه.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٧١، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤١٦، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٧٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٤٠، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ١٠٦.
(٤) أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٨١، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٧٢، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٦٦، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤١٦، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٧٧.
(٥) في «تفسيره» (ص ٦٨٧)، وذكره السمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ٢١٨، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٧٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٤٠، ولم ينسبوه، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ١٠٧.
(٦) قاله ابن عباس، وابن أبي نجيح: =
٢٩ / ٣٠٥