تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٦٧٣

(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٠٧، «الكشاف» للزمخشري ٦/ ٣٦٢، ولم ينسبه، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ٢٧، «مفاتيح الغيب» للرازي ٣١/ ١٥١، ولم ينسبه.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٧٣، وذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ٢١٠، والقشيري في «لطائف الإشارات» (ص ٧٢٠)، ولم ينسبه، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٥٨، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤٠٧.
(٣) ذكره القشيري في «لطائف الإشارات» (ص ٧٢٠)، ولم ينسبه، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤٠٧، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٧٢، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٩٥، والقرطبي ٢٠/ ٢٧.
(٤) ذكره القشيري في «لطائف الإشارات» (ص ٧٢٠)، ولم ينسبه، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٧٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤٠٧، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٧٢، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٩٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٢٧.
(٥) ذكره القشيري في «لطائف الإشارات» (ص ٧٢٠)، ولم ينسبه، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٧٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤٠٧، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٧٢.
(٦) ذكره القشيري في «لطائف الإشارات» (ص ٧٢٠)، ولم ينسبه، والواحدي في =