تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٤٨١

(١) أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤١، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٠٢، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٢٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٦٦، والخازن في «لباب التأويل» ٤/ ٤٠٥.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٥٦، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٠٢، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥٤١ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضا، وذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٨٠، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٦٦.
(٣) في «تفسيره» ٤/ ٦٢٤، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٥٧، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣١/ ٩٧، والنيسابوري في «غرائب القرآن» ٦/ ٤٦٦.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٠٢، وابن أبي حاتم، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤١ عن ابن عباس، وذكره ابن فورك [٢٠٨/ ب]، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٢٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٦٦.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٠٢ عن علي، عن ابن عباس، وابن أبي حاتم، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤١ عن ابن عباس، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٥٢، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٥٧.
(٦) ساقطة من الأصل، وأثبتها من (س).
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٠٣، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٦١.