تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٤٦٣

(١) أبو الحسن القمي، صدوق يهم.
(٢) حفص بن حميد القمي، يروي عن عكرمة، روى عنه يعقوب القمي، ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال ابن حجر: لا بأس به.
انظر: «الثقات» لابن حبان ٦/ ١٩٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٤٠٣).
(٣) الأسدي، صدوق.
(٤) كعب بن ماتع، ثقة.
(٥) [٣٣٩٧] الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه محمد بن حميد، ضعيف، وشيخه صدوق يهم.
التخريج:
أخرجه الحسين المروزي في «زوائد الزهد» (ص ٣٤٩) (١٢٢٣)، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٩٥، وعبد بن حميد، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٣٧ - ٥٣٨ من طريق شمر بن عطية، عن ابن عباس، عن كعب به: وغايته أنه خبر إسرائيلي. إذ أن كعب الأحبار رأس في حكاية الإسرائيليات.
والخبر ذكره: الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٤٣ - ٤٤٤، والسمعاني في "تفسير =