تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٤٤٨

الكيل (١).
(١) [٣٣٩٠] الحكم على الإسناد:
فيه علي بن الحسين صدوق يهم، غير أن الحديث حسن لغيره بالمتابعات.
التخريج:
والحديث مداره على الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس:
رواه المصنف، وعنه الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٤٠، والبغوي في «معالم التنزيل» ٧/ ٣٦١، من طريق أبي محمد المخلدي.
ورواه الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٤٧٤) من طريق محمد بن الحسين.
كلاهما: أبو محمد المخلدي، ومحمد بن الحسين، عن أبي حامد بن الشرقي.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ١١/ ٢٩٤ (١٢٠٤١) عن أحمد بن محمد الأصبهاني.
كلاهما: ابن الشرقي، والأصبهاني، عن عبد الرحمن بن بشر.
ورواه النسائي في «السنن الكبرى» ٦/ ٥٠٨ (١١٦٥٤) كتاب التفسير، وابن ماجه، كتاب التجارات، باب التوقي في الكيل والوزن (٢٢٢٣)، من طريق محمد بن عقيل.
ورواه ابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١١/ ٢٨٦ (٤٩١٩) من طريق الحسين بن سعد.
ثلاثتهم: ابن بشر، وابن عقيل، وابن سعد، عن علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه به.
قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» ٣/ ٤٨: إسناده حسن، لأن علي بن الحسين بن واقد مختلف فيه، وباقي رجاله ثقات.
قلت: الذي يظهر أن في الإسناد ضعفًا لحال علي، إلا أنه قد توبع من وجهين:
الأول: تابعه علي بن الحسن بن شقيق:
رواه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٣٨ كتاب البيوع، وعنه البيهقي في «شعب الإيمان» ٤/ ٣٢٧ (٥٢٨٦) عن طريق محمد بن موسى بن حاكم، عن علي بن =
٢٩ ‏/ ٣٥