واختاره أبو عبيد: قال: لأنها إضافة غير محضة (٢) ﴿نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾ وحده.
(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٧٤)، «الحجة» لابن خالويه (ص ٣٦٥)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٩)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦١٨، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٥.
(٢) ذكر هذا المعنى الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٩٠ ولم ينسبه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٤٧، وقال: هو اختيار الفراء والزجاج.
(٢) ذكر هذا المعنى الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٩٠ ولم ينسبه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٤٧، وقال: هو اختيار الفراء والزجاج.
٢٩ / ٢٦