[٣٣٧٩] وأخبرنا ابن فنجويه (٤)، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد ابن شنبة (٥)، قال: حدثنا الفريابي (٦)، قال: حدثنا مالك بن
(١) صدوق، في حديثه بعض لين، وخولط قبل موته بقليل.
(٢) مكررة في الأصل.
(٣) [٣٣٧٥] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف، لم يذكر بجرح أو تعديل، وسليمان بن موسى في حديثه بعض لين.
التخريج:
جاء من وجهين:
الأول: زواه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٨٤ من طريق عمرو بن أبي سليم، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٣٢ من طريق عبد الله بن المبارك، والطبري في «جامع البيان» أيضًا ٣٠/ ٨٤ من طريق سفيان.
ثلاثتهم عمرو، وابن المبارك، وسفيان، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى مرسلًا.
والثاني: رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٥٣، عن المبارك، عن الأوزاعي، عن سليمان، عن القاسم بن مخيمرة مرسلًا.
والمبارك لعله ابن فضالة، وهو ضعيف.
والخبر رواه أيضًا عبد بن حميد، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٣٢.
(٤) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٥) أبو أحمد القاضي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) جعفر بن محمد بن الحسن، إمام حافظ ثبت.
(٢) مكررة في الأصل.
(٣) [٣٣٧٥] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف، لم يذكر بجرح أو تعديل، وسليمان بن موسى في حديثه بعض لين.
التخريج:
جاء من وجهين:
الأول: زواه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٨٤ من طريق عمرو بن أبي سليم، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٣٢ من طريق عبد الله بن المبارك، والطبري في «جامع البيان» أيضًا ٣٠/ ٨٤ من طريق سفيان.
ثلاثتهم عمرو، وابن المبارك، وسفيان، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى مرسلًا.
والثاني: رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٥٣، عن المبارك، عن الأوزاعي، عن سليمان، عن القاسم بن مخيمرة مرسلًا.
والمبارك لعله ابن فضالة، وهو ضعيف.
والخبر رواه أيضًا عبد بن حميد، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٣٢.
(٤) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٥) أبو أحمد القاضي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) جعفر بن محمد بن الحسن، إمام حافظ ثبت.
٢٨ / ٥٠٩