وقال بعض نحاة البصرة: هو قوله: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (٢٦)﴾ (٢).
وقيل: في الكلام تقديم وتأخير، تقديره: (يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة، والنازعات غرقا) (٣) (٤).
٨ - قوله تعالى: ﴿قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (٨)﴾ خائفة (٥).
(١) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٣١، وابن قتيبة في «تأويل مشكل القرآن» (ص ٢٢٤)، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٣٢٥، والزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٢٧٨، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٤١، واختاره.
(٢) ذكره الأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧٢٧ - ٧٢٨، والطبري في «جامع البيان» ٣٥/ ٣٢، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٤١، والقشيري في «لطائف الإشارات» (ص ٦٨٢) ولم ينسبه.
(٣) ذكره الأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧٢٨، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٣٢، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٢٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٩٣، والسمين الحلبي في «الدر المصون» ١٠/ ٦٦٩.
(٤) ويجوز أن تكون جملة (يوم ترجف الراجفة) إلى قوله (خاشعة) جواب القسم.
انظر: «التحرير والتنوير» لابن عاشور ٢٥/ ٦٥.
(٥) قاله ابن عباس، وقتادة، وابن زيد:
ابن عباس: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٣٣، وذكره ابن فورك [٢٠٣ / أ] والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٦٥.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٤٥، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥١٠، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٣٣.
ابن زيد: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٣٣، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٢٧، ولم ينسبه.
(٢) ذكره الأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧٢٧ - ٧٢٨، والطبري في «جامع البيان» ٣٥/ ٣٢، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٤١، والقشيري في «لطائف الإشارات» (ص ٦٨٢) ولم ينسبه.
(٣) ذكره الأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧٢٨، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٣٢، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٢٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٩٣، والسمين الحلبي في «الدر المصون» ١٠/ ٦٦٩.
(٤) ويجوز أن تكون جملة (يوم ترجف الراجفة) إلى قوله (خاشعة) جواب القسم.
انظر: «التحرير والتنوير» لابن عاشور ٢٥/ ٦٥.
(٥) قاله ابن عباس، وقتادة، وابن زيد:
ابن عباس: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٣٣، وذكره ابن فورك [٢٠٣ / أ] والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٦٥.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٤٥، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥١٠، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٣٣.
ابن زيد: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٣٣، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٢٧، ولم ينسبه.
٢٨ / ٣٨٠