١٨ - ﴿كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (١٨) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٩) أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (٢٠) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (٢١) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (٢٢)﴾ وهو وقت الولادة (٢).
٢٣ - ﴿فَقَدَرْنَا﴾
قرأ علي - رضي الله عنه - (٣)، والحسن (٤)، والسلمي (٥)، وطلحة، وقتادة، وأبو إسحاق، وأهل المدينة (٦)، وأيوب بالتشديد من التقدير، وهي (٧): اختيار الكسائي (٨).
(١) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٢٢٣، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ١٦٧)، «الكشاف» للزمخشري ٦/ ٢٨٨، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٤١٨. وهي قراءة غير متواترة.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ٢٣٦، «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ١٧٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٣٠٥، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٤١٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ١٥٨.
(٣) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٢٢٣، «الغاية في القراءات العشر» لابن مهران (ص ٢٨٦)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢٩/ ٣٩٨.
(٤) انظر: «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٤٣٠).
(٥) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٢٢٣.
(٦) منهم: نافع وأبو جعفر. انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٦٦)، و«المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران (ص ٣٩١)، و«التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦١٠، و«الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٥٨.
(٧) في (س): وهو.
(٨) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٦٦)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩١)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦١٠.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ٢٣٦، «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ١٧٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٣٠٥، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٤١٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ١٥٨.
(٣) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٢٢٣، «الغاية في القراءات العشر» لابن مهران (ص ٢٨٦)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢٩/ ٣٩٨.
(٤) انظر: «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٤٣٠).
(٥) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٢٢٣.
(٦) منهم: نافع وأبو جعفر. انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٦٦)، و«المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران (ص ٣٩١)، و«التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦١٠، و«الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٥٨.
(٧) في (س): وهو.
(٨) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٦٦)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩١)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦١٠.
٢٨ / ٢٨١