تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٠٢٩

(١) لم أجده مسندًا.
وقد ذكره المصنف، وتبعه البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٠، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٤٦٩)، والزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٢٦٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٩٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٣٧٥، والخازن في «لباب التأويل» ٤/ ٣٧٠، ونظام الدين النيسابوري في «غرائب القرآن» ٦/ ٤٠٠، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ١٩/ ٥٤٦، والألوسي في «روح المعاني» ٢٩/ ١٣٧.
وخالفهم ابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤١٦ فذكره منسوبًا لمقاتل مختصرًا. وهذا الحديث استغربه الزيلعي في «تخريج أحاديث وآثار الكشاف» ٤/ ١٢٧ وقال: غريب، وهو في «الكشف والبيان» للثعلبي، «معالم التنزيل» للبغوي، «أسباب النزول» للواحدي هكذا من غير سند ولا راو. وتبعه على هذا الحافظ ابن حجر في «الكاف الشاف» ٤/ ١٨٠.
(٢) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ١٥١، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٣٩١، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٨٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٤١٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ٩١ - ٩٢.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٨٠.
(٤) في (س): العظام.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٨٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ٩١، «اللباب» لابن عادل ١٩/ ٥٤٦، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ٣٨٧.