وقال الفراء: ليس من نفس بَرَّة ولا فاجرة إلا وهي تلوم نفسها، إن كانت عملت خيرًا قالت: ألا زدت، وإن كانت عملت سوءًا قالت: يا ليتني لم أفعل (٢).
الحسن: هي النفس المؤمنة، قال: إنّ المؤمن والله ما تراه إلا يلوم نفسه: ما أردت بكلامي، ما أردت بأكلي، ما أردت بحديث نفسي، وإنّ الفاجر يمضي قُدمًا لا يحاسب نفسه، ولا يعاتبها (٣).
وقال مقاتل: هي النفس الكافرة، تلوم نفسها في الآخرة على ما فرطت في أمر الله تعالى في الدنيا (٤).
= ينسبه، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٧٩، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ١٩٢ - ١٩٣.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٧٥، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٦٣، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٥١، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤١٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٩١.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٢٠٨، مع اختلاف يسير، وذكره الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٩٠ - ٣٩١، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤١٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٩١.
(٣) أخرجه عبد بن حميد، وابن أبي الدنيا في «محاسبة النفس» كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٦٤، وذكره الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٩٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٠، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤١٦.
(٤) «تفسيره» (ص ٥٠٩)، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٩١، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ١٩/ ٥٤٥.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٧٥، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٦٣، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٥١، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤١٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٩١.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٢٠٨، مع اختلاف يسير، وذكره الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٩٠ - ٣٩١، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤١٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٩١.
(٣) أخرجه عبد بن حميد، وابن أبي الدنيا في «محاسبة النفس» كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٦٤، وذكره الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٩٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٠، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤١٦.
(٤) «تفسيره» (ص ٥٠٩)، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٩١، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ١٩/ ٥٤٥.
٢٨ / ١١٤