وقال أبو العالية (٢)، والحسن (٣): لو أهلك أطفالهم معهم لكان عذابًا من الله لهم، ولكن الله تعالى أهلك ذريتهم وأطفالهم بغير عذاب، ثم أهلكهم. والدليل عليه قوله تعالى: ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ﴾ (٤) وقد علمنا أن الأطفال لم يكذبوا الرسل وإنما وقع العذاب على المكذبين (٥).
٢٨ - ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ﴾
واسم أبيه: لمك بن متوشلخ، واسم أمه: شمخا بنت أنوش، وكانا مؤمنين (٦).
(١) القول في «الكشاف» للزمخشري ٦/ ٢٢١ بلا نسبة. وقال أبو حيان بعد ذكره: وهذا لا يظهر؛ لأنه قال ﴿إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ﴾ الآية. فقوله: ﴿وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾ يدل على أنه لم يعقم أرحام نسائهم، وقد كان قبل ذلك طامعا في إيمانهم عاطفا عليهم.
(٢) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٣١٢.
(٣) ذكره القرطبي.
(٤) الفرقان: ٣٧.
(٥) قاله ابن عباس، ذكره البلنسي في «تفسير مبهمات القرآن» ٢/ ٦٥٤.
(٦) «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ١٠٦، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٣٦٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٣٤، «الكشاف» للزمخشري ٦/ ٢٢٠، "تفسير مبهمات =
(٢) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٣١٢.
(٣) ذكره القرطبي.
(٤) الفرقان: ٣٧.
(٥) قاله ابن عباس، ذكره البلنسي في «تفسير مبهمات القرآن» ٢/ ٦٥٤.
(٦) «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ١٠٦، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٣٦٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٣٤، «الكشاف» للزمخشري ٦/ ٢٢٠، "تفسير مبهمات =
٢٧ / ٤٠٩