تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٧٩٧

= القرآن«للبلنسي ٢/ ٦٥٣.
وفي»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ١٨/ ٣١٣ نسبه للقشيري، والمصنف، والماوردي. إلا أن الماوردي نسبه للحسن، وفيه اسم ابن نوح: منجل. والله أعلم.
(١)»مختصر في شواذ القرآن«لابن خالويه (ص ١٦٢)،»المحرر الوجيز«لابن عطية ٥/ ٣٧٧،»زاد المسير«لابن الجوزي ٨/ ٣٧٥.
(٢)»معالم التنزيل«للبغوي ٨/ ٢٣٤،»تفسير مبهمات القرآن«للبلنسي ٢/ ٦٥٤.
ونسبه ابن الجوزي في»زاد المسير«٨/ ٣٧٥ إلى ابن عباس.
(٣) أخرجه الطبري في»جامع البيان«٢٩/ ١٠١، وابن المنذر كما في»الدر المنثور«للسيوطي ٦/ ٤٢٨.
وذكره البغوي في»معالم التنزيل«٨/ ٢٣٤، والقرطبي في»الجامع لأحكام القرآن«١٨/ ٣١٤.
(٤)»معالم التنزيل«للبغوي ٨/ ٢٣٤،»إيجاز البيان«للنيسابوري ٢/ ٢٨٣،»الكشاف«للزمخشري ٦/ ٢٢٠،»زاد المسير«لابن الجوزي ٨/ ٣٧٥ وقال: حكاه الثعلبي.
وقال الحافظ ابن كثير في»تفسير القرآن العظيم«١٤/ ١٤٥: ولا مانع من حمل الآية على ظاهرها، وهو أنه دعا لكل من دخل منزله وهو مؤمن.
(٥)»الوسيط«للواحدي ٤/ ٣٦٠،»معالم التنزيل«للبغوي ٨/ ٢٣٤،»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ١٨/ ٣١٤ ونسبه للضحاك ثم قال: وهو أظهر.
(٦) ذكره القرطبي في»الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٣١٤.