(١) الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف.
فيه موسى ابن عبيدة الربذي ضعيف.
التخريج:
الأثر: وصله الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٩٨ - ٩٩ عن ابن حميد، ثنا مهران، عن سفيان به.
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٣٣ معلقا كالمصنف.
وهو مع ما سبق ذكره يتقويان فيكون لهما أصلا. والله أعلم.
(٢) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٣٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٣٠٨ ونسبه للمصنف.
(٣) هم شعب عظيم اختلف النسابون فيه:
فقال الأكثر: هم من العدنانية، ينتسبون إلى قضاعة بن معد بن عدنان.
وقيل: هم من حمير من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم فهم: بنو قضاعة بن =
إسناده ضعيف.
فيه موسى ابن عبيدة الربذي ضعيف.
التخريج:
الأثر: وصله الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٩٨ - ٩٩ عن ابن حميد، ثنا مهران، عن سفيان به.
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٣٣ معلقا كالمصنف.
وهو مع ما سبق ذكره يتقويان فيكون لهما أصلا. والله أعلم.
(٢) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٣٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٣٠٨ ونسبه للمصنف.
(٣) هم شعب عظيم اختلف النسابون فيه:
فقال الأكثر: هم من العدنانية، ينتسبون إلى قضاعة بن معد بن عدنان.
وقيل: هم من حمير من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم فهم: بنو قضاعة بن =
٢٧ / ٣٩٩