تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٧٢٠

(١) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٨٣، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ٧٠، «العظمة» لأبي الشيخ ٢/ ٤٧٥ من قول ابن إسحاق، السمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ٤٤، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢١٩.
وحكاه النحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ٢٨ عن الفراء ثم قال: وظاهر القرآن على غير ما قال وأهل التأويل على غير قوله.
(٢) الأنفال: ٣٢.
(٣) الصبر: هو نصب الإنسان للقتل، وكل من قتل في غير معركة ولا حرب ولا خطأ فإنه مقتول صبرا.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ٨.
(٤) أخرجه الفريابي، وعبد بن حميد، والنسائي في «التفسير» ٢/ ٤٦٣، وابن أبي حاتم، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٠٢، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤١٥، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٢٠.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٦٩، وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤١٦، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٢٠.
والقول بلا نسبة في «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٨٣، «أسباب النزول» للواحدي (ص ٤٦٦)، وهو قول الجمهور كما حكاه عنهم ابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٣٥٧.