واختلفت عبارات المفسرين في تأويله:
فقال ابن عباس: ينفذونك بأبصارهم ﴿لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ﴾ قال: ويقال زهق السهم، وزلق إذا نفذ (٣).
وقال قتادة: يزهقونك (٤).
وقال معمر عن الكلبي: يصرعونك (٥).
وقال حيان عنه: يصرفونك عما أنت عليه من تبليغ الرسالة (٦).
(١) «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٤٧)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران (ص ٣٧٨)، «التيسير» للداني (ص ١٧٣)، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ٤٦ ونسبها لعامة قراء الكوفة والبصرة.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٧٩، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ٤٧، «الحجة» لابن زنجلة (ص ٧١٨)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٣٢.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٤٦، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٠٣.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣١١، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٤٦.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣١١، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٤٦، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٧٤ والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٠٢.
(٦) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٠٢ وصدره بقوله: وقيل.
وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٥٦ ونسبه للكلبي وجماعة، ولم يذكر فيه حيان.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٧٩، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ٤٧، «الحجة» لابن زنجلة (ص ٧١٨)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٣٢.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٤٦، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٠٣.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣١١، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٤٦.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣١١، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٤٦، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٧٤ والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٠٢.
(٦) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٠٢ وصدره بقوله: وقيل.
وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٥٦ ونسبه للكلبي وجماعة، ولم يذكر فيه حيان.
٢٧ / ٢٦١