وقال علي بن أبي طالب (٢) والحسن (٣): العتل: الفاحش الخلق السيئ الخلق.
وقال يمان: هو الجافي القاسي اللئيم العشيرة (٤).
وقال مقاتل: الضخم (٥).
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٧/ ١٦٣، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢٤، والآجري في «الشريعة» ٣/ ١٣٣٥ كلهم من طريق ليث بن أبي سليم، عن أبي الزبير، عن عبيد به. وليث: متكلم فيه، وأبو الزبير: مدلس، وقد عنعن.
(٢) من (ت).
وقوله في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٣٣٣.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٠٨، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢٤ بنحوه.
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ١٩٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٣٣٣ عنه.
(٤) لم أجده عن يمان.
ولكن أخرج عبد الله بن وهب في «الجامع» ٢/ ٤٨٥ عن القاسم بن عبد الرحمن، عن النبي - ﷺ - قال: «العتل هو الفاحش اللئيم» وهو مرسل قوي.
وقال ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٤٧٨): الغليظ الجافي.
وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٦٤ منسوبا للكلبي بنحو قول يمان.
وذكره ابن منظور في «لسان العرب» ٥/ ٢٨٠١ (عتل) بلا نسبة بنحو قول يمان.
(٥) لم أجده. إلا أن عبد بن حميد أخرجه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٣٩٢ عن مجاهد: قوله الزنيم: رجل ضخم شديد. =
(٢) من (ت).
وقوله في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٣٣٣.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٠٨، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢٤ بنحوه.
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ١٩٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٣٣٣ عنه.
(٤) لم أجده عن يمان.
ولكن أخرج عبد الله بن وهب في «الجامع» ٢/ ٤٨٥ عن القاسم بن عبد الرحمن، عن النبي - ﷺ - قال: «العتل هو الفاحش اللئيم» وهو مرسل قوي.
وقال ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٤٧٨): الغليظ الجافي.
وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٦٤ منسوبا للكلبي بنحو قول يمان.
وذكره ابن منظور في «لسان العرب» ٥/ ٢٨٠١ (عتل) بلا نسبة بنحو قول يمان.
(٥) لم أجده. إلا أن عبد بن حميد أخرجه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٣٩٢ عن مجاهد: قوله الزنيم: رجل ضخم شديد. =
٢٧ / ١٧٦