قال الفراء: إنما قال فارجع، وليس قبله فعل مذكور، فيكون الرجوع على ذلك الفعل؛ لأن مجاز الكلام: انظر ثم ارجع البصر (١).
﴿هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ﴾ أي: فتوق (٢)، وشقوق (٣)، وخروق (٤).
وقال الضحاك: اختلاف وشطور (٥). وقال عطية: عيب (٦).
وقال ابن كيسان: تباعد. وقال القرظي: فروج (٧).
(١) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٧٠ مع اختلاف يسير.
وانظر في المعنى: «مشكل إعراب القرآن» لمكي (ص ٣٤٨)، «إيجاز البيان» للنيسابوري ٢/ ٨٢٥، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٧٦.
(٢) لم أجد هذا التفسير عند غير المصف، وهو قريب من المعنيين المذكورين بعده.
(٣) جاء هذا التفسير عن جماعة:
منهم ابن عباس: أخرجه ابن أبي حاتم، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٣٨٢، وأخرج الطبري في «جامع البيان» عنه ٢٩/ ٢ قوله: من وهن. ومنهم مجاهد، والضحاك: ذكره عنهما الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٥١، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٠٩، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٧٢.
ومنهم سفيان الثوري: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢، وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٧٢.
(٤) قاله السدي، ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٥١، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٠٩، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٢٩٣.
(٥) التفسير المنقول عن الضحاك هو ما سبق ذكره، وهذِه النسبة لم أجدها عند غير المؤلف.
(٦) لم أجده.
(٧) لم أجده.
وانظر في المعنى: «مشكل إعراب القرآن» لمكي (ص ٣٤٨)، «إيجاز البيان» للنيسابوري ٢/ ٨٢٥، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٧٦.
(٢) لم أجد هذا التفسير عند غير المصف، وهو قريب من المعنيين المذكورين بعده.
(٣) جاء هذا التفسير عن جماعة:
منهم ابن عباس: أخرجه ابن أبي حاتم، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٣٨٢، وأخرج الطبري في «جامع البيان» عنه ٢٩/ ٢ قوله: من وهن. ومنهم مجاهد، والضحاك: ذكره عنهما الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٥١، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٠٩، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٧٢.
ومنهم سفيان الثوري: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢، وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٧٢.
(٤) قاله السدي، ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٥١، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٠٩، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٢٩٣.
(٥) التفسير المنقول عن الضحاك هو ما سبق ذكره، وهذِه النسبة لم أجدها عند غير المؤلف.
(٦) لم أجده.
(٧) لم أجده.
٢٧ / ٩٥