تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤١٥٢

(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٨/ ٨٤، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٦/ ٢١٣.
وانظر: «تفسير القرآن العظيم» ١٣/ ٥٤٢.
(٢) هو المدح والثناء بحق أو باطل.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (قرظ)، وفي (م): يقرض، وهو خطأ.
(٣) آل عمران: ١٨٨.
أورده السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٢١٣، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٤) قيل كذبه الحاكم.
(٥) زاد في (م): محمد، وهو خطأ.
(٦) أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة أبو الحسن العنزي النيسابوري الطرائفي، قال الحاكم: كان من أهل الصدق ولم يزل مقبولا في الحديث.
(٧) في (م): الداري، وهو خطأ. وعثمان إمام حافظ.
(٨) صدوق.
(٩) في (م): إسحاق، وهو خطأ.
(١٠) إبراهيم بن محمد، إمام ثقة حافظ.
(١١) عبد الرحمن بن عمرو، ثقة جليل، فقيه.