تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤١٢٩

وقال الشعبي: كان النبي - ﷺ - يبايع النساء وعلى يده ثوب قطري (١).
وروى عمرو بن شعيب (٢)، عن أبيه (٣)، عن جده (٤) أنَّ رسول الله - ﷺ - كان إذا بايع النساء دعا بقدح من ماء فغمس يده فيه ثم يغمسن أيديهن فيه (٥).
وقال الكلبي: كان النبي - ﷺ - يشترط على النساء وعمر - رضي الله عنه - يصافحهن (٦).
واختلف المفسرون في معنى المعروف، فقال القرظي: المعروف هو الذي لا معصية فيه (٧)، وقال الربيع: كل ما وافق طاعة الله فهو
= التخريج:
أخرجه البخاري كتاب تفسير القرآن، باب: ﴿إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ﴾ (٤٨٩١) من طريق ابن شهاب عن عمه عن عروة به بمعناه، ومسلم كتاب الإمارة، باب كيفية بيعة النساء (١٨٦٦)، وأخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٢٧٨، كلاهما أخرجاه من طريق ابن شهاب عن عروة به بمعناه.
وأخرجه الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٢٨٨، وأخرجه البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ١٠٢، كلاهما أخرجاه من طريق محمود بن غيلان عن عبد الرزاق به بنحوه.
(١) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٤/ ٥٢٤.
(٢) صدوق.
(٣) شعيب بن محمد، صدوق، ثبت سماعه من جدِّه.
(٤) عبد الله بن عمرو بن العاص، صحابي مشهور.
(٥) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» ١٧/ ١٤٩ (٣٧٦) من حديث عروة بن مسعود الثقفي بنحوه. وانظر: «مجمع الزوائد» للهيثمي ٦/ ٣٩، «تاريخ الرسل والملوك» للطبري ٢/ ١٦١، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٥٢٤.
(٦) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٧١.
(٧) لم أجد هذا القول.
٢٦ ‏/ ٣٢٢