(١) صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم.
(٢) عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن ثعلبة ابن النجار الأنصاري المازني المصري، روى عن: أنس بن مالك وسعيد المقبري والشعبي وأبيه: غزية بن الحارث الأنصاري وخلق آخرين. روى عنه: إسماعيل بن عياش والثوري وابن لهيعة وعدة. قال أحمد بن حنبل وأبو زرعة: ثقة. وقال يحيى بن معين: صالح، وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس وكان صدوقًا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر: لا بأس به. توفي سنة أربعين ومائة.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٦/ ٣٦٨، «تهذيب الكمال» للمزي ٢١/ ٢٥٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٨٥٨).
(٣) لم يتبين لي من هو.
(٤) زاد في (م): عمر. ولم يتبين لي من هو.
(٥) [٣٠٧٥] الحكم على الإسناد:
في إسناده من لم أجد ترجمته، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» ٤/ ١٨٨ (٤٠٩٦) بمثله، وأخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» ٤/ ١٨١ بمعناه، كلاهما أخرجاه من طريق مجمع ابن يحيى عن عمه خالد الأنصاري عن النبي - ﷺ -.
وأخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» ٧/ ٤٢٧ (١٠٨٤٢) من طريق مجمع بن يحيى عن عمه، عن أنس بمثله، وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٣/ ٦٨.
وانظر: «جامع البيان» للطبري ٢٨/ ٤٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٣٠.
(٢) عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن ثعلبة ابن النجار الأنصاري المازني المصري، روى عن: أنس بن مالك وسعيد المقبري والشعبي وأبيه: غزية بن الحارث الأنصاري وخلق آخرين. روى عنه: إسماعيل بن عياش والثوري وابن لهيعة وعدة. قال أحمد بن حنبل وأبو زرعة: ثقة. وقال يحيى بن معين: صالح، وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس وكان صدوقًا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر: لا بأس به. توفي سنة أربعين ومائة.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٦/ ٣٦٨، «تهذيب الكمال» للمزي ٢١/ ٢٥٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٨٥٨).
(٣) لم يتبين لي من هو.
(٤) زاد في (م): عمر. ولم يتبين لي من هو.
(٥) [٣٠٧٥] الحكم على الإسناد:
في إسناده من لم أجد ترجمته، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» ٤/ ١٨٨ (٤٠٩٦) بمثله، وأخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» ٤/ ١٨١ بمعناه، كلاهما أخرجاه من طريق مجمع ابن يحيى عن عمه خالد الأنصاري عن النبي - ﷺ -.
وأخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» ٧/ ٤٢٧ (١٠٨٤٢) من طريق مجمع بن يحيى عن عمه، عن أنس بمثله، وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٣/ ٦٨.
وانظر: «جامع البيان» للطبري ٢٨/ ٤٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٣٠.
٢٦ / ٢٣٤