طِرَاقُ (١) الخَوافي (٢) واقعٌ فَوْقَ لِينة ... نَدى ليلة في ريشه يترقرق (٣)
وجمع اللينة لين، وقيل: لِيان (٤).
قال امرؤ القيس يصف عنق فرسه:
وسالِفَهُ (٥) كسَحُوقِ (٦) اللِّيانِ ... أَضْرَمَ فِيها الغَوِيُّ السُّعُرْ (٧)
﴿أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا﴾ سوقها.
(١) طراقُ: الريش إذا ركب بعضها بعضًا.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (طرق).
(٢) الخوَّافُ: طائر أسود.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (خوف).
(٣) انظر: «ديوان ذو الرمة» (ص ٤٨٨)، «لسان العرب» لابن منظور ٨/ ١٥٤، وفيه: رَيعةٍ بدل لينة وانظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٥٠٢، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١٥/ ٤٦٤، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١٠/ ٢٨٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٩، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٢٤٤.
(٤) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي (سلف).
(٥) السالفة: أعلى العنق.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (سحق).
(٦) السحوق: النخلة الطويلة.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٦/ ١٩٥.
(٧) «ديوان امرئ القيس» (ص ١١٢)، وانظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ١٥/ ٤٦٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٩.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (طرق).
(٢) الخوَّافُ: طائر أسود.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (خوف).
(٣) انظر: «ديوان ذو الرمة» (ص ٤٨٨)، «لسان العرب» لابن منظور ٨/ ١٥٤، وفيه: رَيعةٍ بدل لينة وانظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٥٠٢، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١٥/ ٤٦٤، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١٠/ ٢٨٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٩، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٢٤٤.
(٤) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي (سلف).
(٥) السالفة: أعلى العنق.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (سحق).
(٦) السحوق: النخلة الطويلة.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٦/ ١٩٥.
(٧) «ديوان امرئ القيس» (ص ١١٢)، وانظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ١٥/ ٤٦٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٩.
٢٦ / ٢٠٠