٩ — الصفحة ١٣٩٥٢

(١) في الأصل: اللذام. والتصويب من (م).
(٢) أخرجه البخاري كتاب الأدب، باب الرفق في الأمر كله ٧/ ١٠٥ (٦٠٢٤) بنحوه، وأخرجه مسلم كتاب السلام، باب النهي عن ابتدار أهل الكتاب بالسلام ٤/ ١٧٠٦ (٢١٦٥) بنحوه، وأخرجه الترمذي كتاب الاستئذان والآداب، باب ما جاء في التسليم على أهل الذمة (٢٧١٠) بنحوه، قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح، وأخرجه ابن ماجه كتاب الأدب، باب رد السلام على أهل الذمة (٣٦٩٨) بمعناه، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٨/ ١٤ بمعناه، وذكره ابن أبي حاتم في «ئفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣٣٤٣، وأخرجه الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٢٦٤، وفي «أسباب النزول» (ص ٤٣١)، وأخرجه البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٥٦ بمعناه، جميعهم من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٣) انظر نحوه في «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٢٣٦.
(٤) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٩٤.
(٥) من (م).
(٦) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٤١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٩٠.