٣ — الصفحة ١٣٨٢٣

﴿لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ لا يملكها غيره، وقيل: أراد خزائن المطر والنبات وسائر الرزق (١).

٢ - ﴿يُحْيِي﴾ الموتى يوم القيامة (٢).
﴿وَيُمِيتُ﴾ الأحياء في الدنيا (٣)، وقيل: يحيي النطف وهي موات، ويميت الأحياء (٤).
وموضع: ﴿يُحْيِي وَيُمِيتُ﴾ رفع على معنى هو يحيي ويميت (٥) ويجوز أن يكون نصبًا بمعنى لهُ مُلْك السَّمواتِ والأَرْضِ محييًا ومميتًا (٦).
﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ لا يعجزه شيء (٧).

٣ - قوله -عز وجل-: ﴿هُوَ الْأَوَّلُ﴾
قبل كل شيء بلا حدٍّ ولا ابتداء كان هو ولا شيء موجود (٨).

(١) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣٦.
(٢) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢١، ونحوه في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣٦.
(٣) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢١، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤٤.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢١٥، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢١.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢١، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٣٦.
(٦) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢١، «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٣٥٠.
(٧) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢١٥، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٣٦.
(٨) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢١٥، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢٢، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٩، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٣١.

٢٦ ‏/ ١٢