وقال أبو بكر الأصم؛ كانوا يقسمون ألَّا يبعث الله من يموت، وأنَّ الأصنام أنداد شركاء لله، وأنَّ الله له الصاحبة والولد، وكانوا يقيمون على ذلك، فذلك حنثهم (٢).
وقال الشعبي: هي اليمين الغموس (٣)، وقال النبي - ﷺ -: «من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق، بيمين يوقن أنَّه فيها فاجر، لقي الله وهو عليه غضبان» (٤).
= ٢٧/ ١٩٣ - ١٩٤ عن مجاهد وقتادة والضحاك، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٣، وذكر نحوه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣٣٣٣، عن ابن عباس، «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ٣٣٢ ونسبه للفراء، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٥٧، عن الحسن والضحاك وابن زيد.
انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٤، عن ابن عباس والحسن والضحاك وابن زيد، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٣٨، عن الحسن والضحاك وابن زيد.
(١) انظر: نحوه مختصرًا في «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٤.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢١٣، ولم ينسبه.
(٣) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٥٧، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٦، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢١٣، ولم ينسباه.
(٤) أخرجه البخاري كتاب الشهادات باب قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ =
انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٤، عن ابن عباس والحسن والضحاك وابن زيد، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٣٨، عن الحسن والضحاك وابن زيد.
(١) انظر: نحوه مختصرًا في «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٤.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢١٣، ولم ينسبه.
(٣) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٥٧، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٦، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢١٣، ولم ينسباه.
(٤) أخرجه البخاري كتاب الشهادات باب قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ =
٢٥ / ٤٩٠