تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٣٧٤٨

وقال سعيد بن جبير: ولا حسن، نظيره: ﴿مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ﴾ (١) حسن (٢).
وقال مقاتل: ولا طيب (٣)، وقال قتادة: ولا بارد المنزل ولا كريم المنظر (٤)، وهو الظل الَّذي لا يغني من اللهب.
وقيل: ﴿وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (٤٣)﴾ أي: من النار يعذبون بها (٥)، كقوله: ﴿لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ﴾ (٦).
وقال الفراء: العرب تجعل الكريم (٧) تابعًا لكل شيء نَفَيْتَ عنه وصفًا تنوي به الذم (٨).
وقال ابن كيسان: اليحموم: اسم من أسماء النار (٩).
قال الضحاك: النار سوداء وأهلها سود وكل شيء فيها أسود (١٠).
(١) الشعراء: ٧.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي عن سعيد بن المسيب ٨/ ١٠٨.
(٣) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٥٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ١٩٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨، ولم ينسبه.
(٥) انظر: «البحر المحيط» ٨/ ٢٠٩ نحوه.
(٦) الزمر: ١٦.
(٧) كتب في هامش الأصل: تقول: ما هو بسمين ولا كريم وما هذِه الدار بواسعة ولا بكريمة، واحدي. انظر: «الوسيط» ٤/ ٢٣٦.
(٨) معاني القرآن«٣/ ١٢٧، ونسبه الواحدي في»الوسيط«٤/ ٢٣٦ للفراء.
(٩) انظر:»معالم التنزيل«للبغوي ٨/ ١٨.
(١٠) انظر:»معالم التنزيل«للبغوي ٨/ ١٨،»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ١٧/ ٢١٣،»الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ١٦٠.
٢٥ ‏/ ٤٨٧