فإن قيل: إنَّ الفراغ لا يكون إلاَّ عن شغل، والله -سبحانه وتعالى- لا يشغله شأن عن شأن. قلنا: اختلف العلماء في معنى هذِه الآية، فقال قوم: هذا وعيد وتهديد من الله تعالى لهم، كقولك؟ لأتفرغن لك، وليس لك شغل (٣). (وفي حديث النبي - ﷺ - أنه لما بايع الأنصار ليلة العقبة صاح الشيطان: يا أهل الجباجب (٤) هذا مذمَّم يبايع بني قيلة (٥) على حربكم. فقال النبي - ﷺ -: «هذا أَزَبُّ (٦) العقبةِ، أما والله يا
(١)»الجامع لأحكام القرآن«١٧/ ١٦٩،»البحر المحيط«لأبي حيان ٨/ ١٩٢.
(٢) ينظر:»السبعة«لابن مجاهد (٦٢٠)،»التذكرة«لابن غلبون ٢/ ٥٧٧،»التيسير«للداني (١٦٧)،»النشر«لابن الجزري ٢/ ٣٨١.
(٣) ينظر:»جامع البيان«للطبري ٢٧/ ١٣٤،»النكت والعيون«للماوردي ٥/ ٤٣٤،»الوسيط«للواحدي ٤/ ٢٢٢،»معالم التنزيل«للبغوي ٧/ ٤٤٧،»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ١٧/ ١٦٨،»لباب التأويل«للخازن ٧/ ٥.
(٤) الجباجب: بيوت مكة،»معجم ما استعجم«للبكري ٢/ ٣٦٢.
(٥) قيلة: بنت كاهل بن عذرة بن قضاعة، أم الأوس والخزرج،»السيرة النبوية«١/ ٢٣٢.
(٦) أزب: أي شيطان،»النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير ١/ ٤٣.
(٢) ينظر:»السبعة«لابن مجاهد (٦٢٠)،»التذكرة«لابن غلبون ٢/ ٥٧٧،»التيسير«للداني (١٦٧)،»النشر«لابن الجزري ٢/ ٣٨١.
(٣) ينظر:»جامع البيان«للطبري ٢٧/ ١٣٤،»النكت والعيون«للماوردي ٥/ ٤٣٤،»الوسيط«للواحدي ٤/ ٢٢٢،»معالم التنزيل«للبغوي ٧/ ٤٤٧،»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ١٧/ ١٦٨،»لباب التأويل«للخازن ٧/ ٥.
(٤) الجباجب: بيوت مكة،»معجم ما استعجم«للبكري ٢/ ٣٦٢.
(٥) قيلة: بنت كاهل بن عذرة بن قضاعة، أم الأوس والخزرج،»السيرة النبوية«١/ ٢٣٢.
(٦) أزب: أي شيطان،»النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير ١/ ٤٣.
٢٥ / ٣٣٢