٦١ - ﴿وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ (٦١)﴾
لاهون غافلون، يقال: دع عنك سمودَك، أي: لهوك (١)، وهي رواية الوالبي والعوفي عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
وقال عكرمة عنه: هو الغناء، وكانوا إذا سمعوا القرآن تغنَّوا ولعبوا، وهي لغة أهل اليمن يقولون: أسمد لنا، أي: غَنِّ لنا (٢).
وقال الكلبي: السامد: الحزين، بلسان طيئ، وبلسان أهل اليمن الملاهي (٣).
وقال الضحاك: أشرون بطرون، قال: وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: كانوا يقرون بالنبي - ﷺ - شامخين، ألم تروا إلى الفعل تخطي شامخًا (٤).
وقال عكرمة رحمه الله: هو الغناء بلغة حِمير (٥).
(١) ينظر: «غريب القرآن» لليزيدي (ص ٣٥٥)، «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٨٢، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٠٥، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٢١، ونسبه للوالبي والعوفي عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٨٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٢٣.
(٢) أورده الطبري عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - «جامع البيان» ٢٧/ ٨٢ - ٨٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٢١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٨٦.
(٣) ينظر: «الأضداد» للأنباري (ص ٤٣).
(٤) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٨٢، «الأضداد» (ص ٤٤)، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٠٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٢١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٨٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٢٣.
(٥) ينظر: «المصنف» لابن أبي شيبة ١٠/ ٢١٦ (٣٠٤٧٢)، «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٨٣، ونسبه الماوردي لأبي عبيدة، «النكت والعيون» ٥/ ٤٠٧، وينظر: "زاد =
(٢) أورده الطبري عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - «جامع البيان» ٢٧/ ٨٢ - ٨٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٢١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٨٦.
(٣) ينظر: «الأضداد» للأنباري (ص ٤٣).
(٤) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٨٢، «الأضداد» (ص ٤٤)، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٠٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٢١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٨٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٢٣.
(٥) ينظر: «المصنف» لابن أبي شيبة ١٠/ ٢١٦ (٣٠٤٧٢)، «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٨٣، ونسبه الماوردي لأبي عبيدة، «النكت والعيون» ٥/ ٤٠٧، وينظر: "زاد =
٢٥ / ١٨٠