يعني: محمدًا - ﷺ - ﴿إِذَا هَوَى﴾ إذا نزل من السماء ليلة المعراج (١).
والهُويُّ النزول والسقوط، يقال: هوى يهوي هويًا، مثل مضى يمضي مضيًا، قال زهير:
فشجَّ بِها الأماعِزَ وهي تهوي ... هوِيَّ الدَّلوِ أسْلَمَها الرِّشاءُ (٢)
وقال آخر (٣):
بينما نَحْنُ بالبلاكِثِ فالقاعِ ... سِراعًا والعِيس يهوي هُوِيَّا
خَطَرتْ خَطْرَةٌ على القلب مِن ... ذِكراك وَهْنًا فما استطعتُ مُضيا (٤)
(١) ينظر: «حقائق التفسير» للسلمي ٣٢٠/ ب، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٨٣.
(٢) «شرح الديوان» (٧٧)، «تهذيب اللغة» للأزهري (هوى) ٦/ ٤٩١، «أساس البلاغة» للزمخشري (يشج) (٣٢١)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٨٣، «اللسان» (فشد) ١٥/ ٣٧٢، «خزانة الأدب» للبغدادي (يشج) ٧/ ١٣٢.
وهنا شبه الأتن في سرعتها وانقضاضها في عدوها بالدلو إذا انقطع حبلها، شج: علا، بها: بالأتن، الأمعز والمعزاء والجمع الأماعز: المكان الغليظ الكثير الحصي، وأسلمها: خذلها، والرشاء: الحبل، وخذله انقطاعه.
(٣) هو أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة قالها في امرأته صالحة بنت أبي عبيدة بن المنذر، ونسبها ياقوت في «معجم البلدان» لكثيِّر ١/ ٤٧٨.
(٤) «ديوان كثير» وفيه: (من بلاكث) (٥٣٨)، وأورده ابن قتيبة، ونسبه لأبي بكر بن عبد الرحمن. =
(٢) «شرح الديوان» (٧٧)، «تهذيب اللغة» للأزهري (هوى) ٦/ ٤٩١، «أساس البلاغة» للزمخشري (يشج) (٣٢١)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٨٣، «اللسان» (فشد) ١٥/ ٣٧٢، «خزانة الأدب» للبغدادي (يشج) ٧/ ١٣٢.
وهنا شبه الأتن في سرعتها وانقضاضها في عدوها بالدلو إذا انقطع حبلها، شج: علا، بها: بالأتن، الأمعز والمعزاء والجمع الأماعز: المكان الغليظ الكثير الحصي، وأسلمها: خذلها، والرشاء: الحبل، وخذله انقطاعه.
(٣) هو أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة قالها في امرأته صالحة بنت أبي عبيدة بن المنذر، ونسبها ياقوت في «معجم البلدان» لكثيِّر ١/ ٤٧٨.
(٤) «ديوان كثير» وفيه: (من بلاكث) (٥٣٨)، وأورده ابن قتيبة، ونسبه لأبي بكر بن عبد الرحمن. =
٢٥ / ٧٢