وهي مذكورة في كلامهم كثيرًا.
قال ذو الرمة في قصيدة له:
وردتُ اعتِسافًا والثرَّيا كأنَّها ... على قِمَّةِ الرأسِ ابنُ ماءٍ محقق (٢) (٣)
وقال امرؤ القيس:
كأن الثُّريَّا عُلِّقَتْ في مَصَامِها ... بِأمْرَاصِ كَتَّان إلى صُمِّ جَنْدلِ (٤)
وقال آخر:
كأن الثريا هودج فوق ناقة ... يحث به حاد من الليل مزعج
(١) «الكشاف» للزمخشري ٤/ ٤١٦، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٥٤.
(٢) ديوان ذي الرمة: ١/ ٤٩٠، «اللسان» (عسف): ٩/ ٢٤٥.
اعتسافا: أخذ على غير هدى، ابن ماء: طائر الماء، هنا شبَّه الثريا به وقد تحلق.
(٣) في (ت) محقق والصواب محلق.
(٤) «شرح الديوان» (١٥٢) وفيه: (مصابها)، «شرح القصائد العشر» (٥٣)، «خزانة الأدب» للبغدادي ١/ ١٣٤، ٢/ ٣٢٦.
هنا يصف الشاعر طول الليل، يقول: كأنَّ النجوم مشدودة بحبال إلى حجارة فليست تمضي. الثريا: النجم المعروف في السماء، مصامها ومصابها: بمعنى موضعها ومكانها، بأمراس كتان: بحبال محكمة الفتل من الكتان، صم جندل: حجارة صماء غير متخلخلة.
(٢) ديوان ذي الرمة: ١/ ٤٩٠، «اللسان» (عسف): ٩/ ٢٤٥.
اعتسافا: أخذ على غير هدى، ابن ماء: طائر الماء، هنا شبَّه الثريا به وقد تحلق.
(٣) في (ت) محقق والصواب محلق.
(٤) «شرح الديوان» (١٥٢) وفيه: (مصابها)، «شرح القصائد العشر» (٥٣)، «خزانة الأدب» للبغدادي ١/ ١٣٤، ٢/ ٣٢٦.
هنا يصف الشاعر طول الليل، يقول: كأنَّ النجوم مشدودة بحبال إلى حجارة فليست تمضي. الثريا: النجم المعروف في السماء، مصامها ومصابها: بمعنى موضعها ومكانها، بأمراس كتان: بحبال محكمة الفتل من الكتان، صم جندل: حجارة صماء غير متخلخلة.
٢٥ / ٦٨