﴿مُنْكَرُونَ﴾ غرباء لا نعرفكم؛ لأنه لم يكن يعرف مثلهم (٢).
قيل: إنما أنكر أمرهم لأنهم دخلوا عليه من غير استئذان (٣).
وقال أبو العالية: أنكر سلامهم في ذلك الزمان وفي تلك الأرض (٤) (٥).
٢٦ - ﴿فَرَاغَ﴾
فمال وعدل إبراهيم عليه السلام (٦) ﴿إِلَى أَهْلِهِ﴾ قال الفراء: لا ينطق بالروغ (٧) حتَّى يكون خائفًا (٨) لذهابه أو مجيئه (٩).
﴿فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴾ قال قتادة: كان عامة مال إبراهيم عليه السلام البقر (١٠).
(١) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٨٦، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٤٥.
(٢) الجملة ليست في (ح).
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٤٥.
(٤) في (ح): البلاد.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٧٦، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٤٥.
(٦) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٦/ ٢٠٨، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٥٤، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٣٧٠.
(٧) في (ح): بالرعب.
(٨) في (ح): صاحبه مخفيًّا.
(٩) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٨٦، «جامع البيان» للطبري ٢٦/ ٢٠٨.
(١٠) «جامع البيان» للطبري ٢٦/ ٢٠٨، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٣٧٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٤٦، «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ١٣٨.
(٢) الجملة ليست في (ح).
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٤٥.
(٤) في (ح): البلاد.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٧٦، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٤٥.
(٦) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٦/ ٢٠٨، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٥٤، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٣٧٠.
(٧) في (ح): بالرعب.
(٨) في (ح): صاحبه مخفيًّا.
(٩) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٨٦، «جامع البيان» للطبري ٢٦/ ٢٠٨.
(١٠) «جامع البيان» للطبري ٢٦/ ٢٠٨، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٣٧٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٤٦، «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ١٣٨.
٢٤ / ٥٤٦