قال الله تعالى: ﴿وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ﴾ بمكة (٢) ﴿لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ﴾ أي بأن تقتلوهم (٣) ﴿فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ قال ابن زيد: إثم (٤).
وقال ابن إسحاق: غُرم الدّية (٥).
وقيل: الكفّارة، لأنّ الله عز وجل إنّما أوجب على قاتِل المؤمن
(١) الحكم على الإسناد:
علقه المصنف عن الزهري، ورجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه البخاري في كتاب الشروط، باب: الشروط فى الجهاد (٢٧٣١ - ٢٧٣٢)، وفي كتاب المغازي، باب: غزوة الحديبية (٤١٥٧ - ٤١٥٨) وبرقم (٤١٧٨ - ٤١٧٩)، وعبد الرزاق في «مصنفه» ٥/ ٣٣٠ برقم (٩٧٢٠)، وأحمد في «مسنده» ٤/ ٣٢٣، ٣٢٧، وابن خزيمة في «صحيحه» (٢٩٠٦)، والطبري «التفسير» ٢٦/ ٩٧ - ١٠١، والطبراني في «المعجم الكبير» ١٤/ ٤٠٢. جميعهم من طرق عن الزهري به.
وانظر «السيرة النبوية» لابن هشام ٣/ ١٩٧ - ٢٠٧.
(٢) انظر: «الوجيز» للواحدي ٢/ ١٠١٢، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٢٠.
(٣) المصدر السابق.
(٤) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ١٠٢ وزاد: بغير علم، وذكره الماوردي في «تفسيره» ٥/ ٣٢٠، والبغوي في «تفسيره» ٧/ ٣٢٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٨٦.
(٥) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ١٠٢ بنحوه، وذكره الماوردي في «تفسيره» ٥/ ٣٢٠، والبغوي في «تفسيره» ٧/ ٣٢٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٨٦.
علقه المصنف عن الزهري، ورجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه البخاري في كتاب الشروط، باب: الشروط فى الجهاد (٢٧٣١ - ٢٧٣٢)، وفي كتاب المغازي، باب: غزوة الحديبية (٤١٥٧ - ٤١٥٨) وبرقم (٤١٧٨ - ٤١٧٩)، وعبد الرزاق في «مصنفه» ٥/ ٣٣٠ برقم (٩٧٢٠)، وأحمد في «مسنده» ٤/ ٣٢٣، ٣٢٧، وابن خزيمة في «صحيحه» (٢٩٠٦)، والطبري «التفسير» ٢٦/ ٩٧ - ١٠١، والطبراني في «المعجم الكبير» ١٤/ ٤٠٢. جميعهم من طرق عن الزهري به.
وانظر «السيرة النبوية» لابن هشام ٣/ ١٩٧ - ٢٠٧.
(٢) انظر: «الوجيز» للواحدي ٢/ ١٠١٢، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٢٠.
(٣) المصدر السابق.
(٤) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ١٠٢ وزاد: بغير علم، وذكره الماوردي في «تفسيره» ٥/ ٣٢٠، والبغوي في «تفسيره» ٧/ ٣٢٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٨٦.
(٥) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ١٠٢ بنحوه، وذكره الماوردي في «تفسيره» ٥/ ٣٢٠، والبغوي في «تفسيره» ٧/ ٣٢٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٨٦.
٢٤ / ٣٠٠